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第220章 ＋1＝10（第1页）
唐玄奘略微想了想，“于生人界来说，金木水火土相生相克，依照的是山川河海万物生长的规律。
例火能焚木，木焚即成灰，灰即土也，故而火生土；土聚为山，山必生石，故土生金；销金亦为水，山石从而润，故金生水……”
唐玄奘说了一大堆文邹邹的话，几人听的有些费劲儿。
宋江不耐烦道：“你这说的文邹邹的，洒家乃是粗人，没上过书塾，你且说的简单些。”
唐玄奘这才轻咳：“总之相生顺序为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克顺序为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。”
水生木？
乔清想起自己和司海的技能，“那冰，算是水的变异，又是什么道理？”
“水生木会产生冰，冰本属水，却不能和水一样滋养万物，所以被排出，是为变异属性。”
唐玄奘道，“同理，金生水，施雨伴雷。
木生火会产生气流，是为风。
火生土产烟，烟为秽物，则为暗。
土生金中会生光，是为光。”
这是五种元素和变异元素的关系。
“至于……水和风，这或许是因为二者本身就有联系，毕竟风是木的变异属性。”
什么压强，他是不懂的。
“在精神体中呢？”
乔清问，“您说的是生人界的自然五行理论，在不同的元素精神体中会有什么效果。”
唐玄奘道，“这就是融合，水生木，在不产生变异的情况下，水可以增幅木属性，令其产生巨大的能量，远超于他所掌控的精神力技能伤害。
相生属性可以相互辅助，相克属性可以压制，同属性的精神体只能依靠精神力技能的高低来互相消耗和压制。”
“意思是，相生属性1+1可以等于3，相克属性1-1可以等于-1，同属性1-1只能等于0。”
原来，这才是融合真正的威力，并不是代表精神力汇聚。
秦枭问，“如果我没有属性，就不能领悟属性技能？”
唐玄奘摇头：“人都有五脏，金木水火土分别代表心肝脾肺肾，心是火，肾是水，肝是木，肺是金，脾是土。
所以即使躯壳死，灵体也一定有金木水火土，只是或多或少的区别，当有一项属性极为拔尖儿，则在这个属性的领悟力上会远超旁人。”
“比如金灵体领悟金属性技能需要半个时辰，领悟土属性需要六个时辰，领悟木属性却要十二个时辰。
只要时间足够的长，你足够努力，精神力足够，你甚至可以五行具备。
但如果你只有1天的时间，你会选择领悟什么技能？”
别无选择。
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